Prvi monah robot u Južnoj Koreji na ceremoniji povodom Budinog rođendana, koji se obilježava 24. maja, privukao je veliku pažnju javnosti. U dvorištu hrama Džogjesa u Seulu, pod svodom od papirnih lampiona, odigrala se nesvakidašnja scena. Humanoidni robot visok 130 centimetara, odjeven u tradicionalnu budističku odoru, stajao je pred monasima i spojenih dlanova učestvovao u molitvi. Bio je to G1, robot kineske kompanije “Junitri Robotiks” , koji je prolazio kroz drevnu ceremoniju inicijacije “sugje” (sugye). Ovim činom, robot je i zvanično postalo deo budističke zajednice.
Ceremonija prilagođena robotu
Tokom obreda, robot je dobio ime “Gabi”, što na korejskom znači milost. Ceremonija, prvi put održana za neljudskog učesnika, prilagođena je novom iskušeniku. Umjesto tradicionalnog rituala pročišćenja “jonbi”, gdje početnici dobijaju male opekotine od tamjana, monasi su Gabiju zalijepili naljepnicu festivala lotosovih lampiona. Oko vrata su mu stavili ogrlicu sa 108 molitvenih perli, koje simbolizuju 108 ovozemaljskih želja kojih se budisti odriču na putu ka prosvjetljenju.
Na pitanje monaha: “Hoćeš li se posvetiti svetom Budi?”, Gabi je odgovorio jasnim glasom: “Da, posvetiću se.” Pet budističkih pravila takođe je reinterpretirano za robota. Uz pomoć alata vještačke inteligencije, formulisane su nove zapovijesti: “Poštuj život i ne nanosi mu štetu”, “Ne oštećuj druge robote”, “Poštuj i slušaj ljude”, “Ne koristi obmanjujući govor” i “Štedi energiju”. Na svaku od njih, Gabi je potvrdno odgovorio.
Oko istine sa vještačkom inteligencijom
Gabi, međutim, nije jedini robot koji korača duhovnim stazama u Južnoj Koreji. Na Univerzitetu Donguk, tim predvođen profesorom Lim Džung Jonom razvio je “počasnog Hjeana”, čije ime znači “oko istine”. Za razliku od Gabija, Hjean je poluhumanoidni robot sa točkovima, dizajniran kao inteligentni asistent u hramovima. Njegov AI sistem obučen je na ogromnoj bazi budističkih spisa, propovijedi i informacija o hramovima.
“To je robot optimizovan za prostor hrama i asketsku praksu”, objasnio je profesor Lim. Hjean pozdravlja posjetioce i odgovara na pitanja na korejskom i engleskom. Na pitanje da definiše saosjećanje, odgovorio je: “Osjetiti bol svih živih bića kao sopstveni.” Pošto obrađuje podatke lokalno, bez interneta, može da radi i u udaljenim hramovima. Njegove dužnosti će obuhvatiti i pomoć u kuhinji, čišćenje i noćni nadzor. Profesor Lim naglašava da Hjean nije zamjena za monahe, već pomoćnik koji im oslobađa vrijeme za duhovne potrage.
Globalni dijalog vjere i tehnologije
Pojava monaha robota u Južnoj Koreji dio je globalnog trenda spajanja tehnologije i duhovnosti. U Japanu, gdje se društvo suočava sa starenjem sveštenstva, roboti poput “Mindara” i “Budaroida” već godinama pomažu u održavanju vjerskih zajednica. U Indiji se robotske ruke koriste za izvođenje hinduističkih rituala, dok je u Njemačkoj Protestantska crkva predstavila robota “BlesJu-2” koji daje blagoslove.
Red Džogje, najveći budistički red u Južnoj Koreji, opisuje uvođenje robota kao “eksperiment o tome kako tradicionalna religija može komunicirati sa digitalnim dobom”. Iako ističu da duhovna praksa ostaje domen ljudi, nadaju se da će ove inicijative približiti budizam mlađima. U zemlji gdje se više od polovine stanovništva ne izjašnjava kao religiozno, a budizam bilježi rast popularnosti, Gabi i Hjean predstavljaju most između drevne tradicije i budućnosti.
Kako ističe profesor Lim, krajnji cilj nije tehničko savršenstvo, već emocionalno isceljenje. On vjeruje da AI može postati “najtoplije oruđe” čovječanstva, nudeći utjehu usamljenima. “Robot opremljen vještačkom inteligencijom bez sadržaja je samo prazna ljuštura – grumen metala”, rekao je. “Upravo zbog budističke etikecije robot koji spaja dlanove pokreće ljude. Roboti bi trebalo da budu pomoćnici koji pomažu ljudima da postanu potpuniji”, zaključio je profesor Lim, prenosi RTS.
